darkofdirt

bu devletin veya sermayenin veya iktidar sahibinin(ekonomi ile iç içedir) ezdiği kesime terapide bulunduğu görüştür. çünkü böylece ezilen kesim ona karşı ayaklanmayacak ve ezilmeyi onurlu sayacaktır.

asıl olarak sonunda iyilerin kazandığını iddia etmek;

korkmak, daha da doğrusu;

onursuzluktur!

adam o kadar yaşlıymış ki yaşlılar heyeti kurulduğunda ordaki herkes ona amca diyormuş.

adam o kadar yaşlıymış ki kokmasın diye gece buz dolabında uyuyormuş.

(bkz: kaynak kıçım)

yan flüt - brutal vokal

böyle gençler yoktur, bu ne komik.
onun gençliği demek neye istinaden? bilimi takip etmek birşeyin genci mi yapar?

http://tr.wikiquote.org/wiki/sigmund_freud

buyurun birazda bilgi sahibi olalım.
kitap okuyalım falan mesala.

freud bir yol gösterici değil yolun altını karıştıran bir ustadır. hareketlerimizin tabi ki bir kısmını cinsel dürtüler belirlemekte.

bunu ahlakla birleştirip incelemek düpedüz saflıktır, barbarlıktır zira tecavüz freuddan öncede vardı. çocukçuluk, eşcinsellik v.s. freud bunların altına inmeye çalışan bir savaşçıdır. psikoloji onunla gerçek kimliğine kavuştu ve bunun adı deşifredir. canınız yanıyorsa bu sizin önyargınızdır!

marx’a gelince, bilimle felsefenin birleşme noktasında; darwin’in üstüne çıkarak şu an bilimin buluşlarını incelemek( örneğin evrim moleküler düzeyde ispatlandı) daha önemli. o dönemde daha dna bilinmiyordu. o dönemin bilimi şu an sıradan bile değildir. o halde hala darwini tartışmak belli ki kolayına gelmekte insanların.


maddiyata gelince bu marksizimle zerre ilgisi yoktur. eğer ki sizlerin zerre fikri olmadığı kapitalizmin derinliklerine okunsa taraflarınızdan paranın güç olma olgusunda idealizm gibi akımların rolünü anlar belki ipe sapa gelir şeyler düşünebilirdiniz.

sorun var mutlaka!!!!

ama bakarmısınız bunu freud’da arıyoruz! ne acizlik.
bravo gençlik siz inanın bilim ve ilim yolundasınız!

tengi ile tanrı kelimesi ne kadar yakın kelimeler.
bu başlığı okuyunca bu dikkatimi çekti.

romantizme kökten karşı olan bazarov çokta romantik ölmedi mi?

kitaptaki en güçlü ve tek derinlemesine incelenmesi gereken karakterdir. ayrıca halkın içindendir, burjuva karşıtı olan bazarov bu özelliğiylede dikkat çekmekte.

o dönem içinde rusyada ortaya çıkan bu akımın cesur temsilcisidir. diğer tüm karakterler nerdeyse çok sıradan, silik ve sıkıcılar. bu turgenyevin kendi istenciyle, farkında olarak yaptığı birşey.

soru sormayan insan aptaldır.
kimse yarı tanrı olmadığına göre lütfen yargılarınızda soru sormayanları övmeyiniz. en zekileriniz sizin çocuklarınızdır.
o ne zaman soru sormazsa biliniz ki epistemolojik erozyona uğramıştır. epitemoloji insan üretimidir. buna tecrübesi demek belki de daha doğru.
şu halde soru sormayan kız veya erkek modeli aptal tiplerdir. merak etmiyor düşünmüyorlardır. yada kibirleri öyle safça bir dereceye ulaşmıştır ki bu sorulardan utanırlar.

yoldaşlar arar yaratıcı ve hasat arkadaşları: çünkü ona göre herşey olgun hasat için. ama yüz orağı yok onun: bu yüzden yolar başakları öfkeli öfkeli. yoldaşlar arar yaratıcı, oraklarını bilemesini bilen yoldaşlar. yıkıcılar denecek onlara, iyi ile kötüyü hor görenler denecek. hasatçılar ve şenlik edenler onlar halbuki. kendi gibi yaratıcılar arıyor zerdüşt, hasat arkadaşları ve şenlik arkadaşları arıyor: sürülerle, çobanlarla, cesetlerle işi ne zerdüştün! ve sen benim ilk yoldaşım, hoşçakal! ağacının kovuğuna güzelce gömdüm seni, güzelce sakladım seni kurtlardan. ama veda ediyorum şimdi sana, zira vakit erişti. bir seherle öbür seher arası yeni bir gerçek ayan oldu bana.

nietzsche

eğer bu zaman geldiyse sizden veya karşı taraftan. mutlu olunması gereken zamandır. ayrılığı yaşamak, o an; onu öncesinde düşünmekten, hissetmekten, tahmin etmekten, ondan korkmaktan çok daha güzel bir andır. daha sağlıklıdır. bitme kadar doğal bir hadise göremiyorum.
o bir kere düşünüldüğünde hiç bir zaman eskisi gibi değildir hiçbir şey.

daha mutlu olamam demek, kişinin öncesini ve sonrasını küçültmesinden başka nedir ki?

doğru; ada için okyanustan vaz geçmektir.

hiç yokluk değildir. "hiç" sorumluluktur.
sizin kendinize karşı sorumluluğunuz.

materyalizm; us maddeden sonradır.
bilinç maddenin yansımasıdır.

sizlerin bilinci doğa üstü bir lütuf değil, eğitim, gen, zeka, çevresel faktörler, ahlak v.s gibi bir çok etkenle şekillenen karmaşık yapıdır.
o halde bilinçleriniz siz değil sizin olmak zorunda hissettiğiniz ve siz sandıklarınızdır.

bu sürekli yapılan eylem.alışkanlık ve en sonunda mide bulantısı.
kişilik aslında maske demektir.

"kaç kişi bir çocuğa gerçek kişiliğini anlatabilir ki" derken faust(goethe’nin ünlü baş yapıtı"faust") bunu kastediyor olmalı.

bu başlık önyargıları meşru kılmak ve dayanak aramak için açılmış olabilir mi? zira deşifrenin bilimsel olmayan yani kendi duygularınla yapılanı biraz barbarca değil mi?
eğer espiriyse hepsi çoğu zaman amacı espiri değil. sonuç espiri yapılmaya çalışılmış. ama komik değil bu da.


gerçek bir deşifre hiçbir zaman komik olmaz!

kırmızı ışıkta duruyoruz
hayır diyorum yol boş!
alıkoyuyorlar konuşmaktan
severler normları onlar
küfür ederkende utanırlar ki
onları iyi sanırım hemen
kukuları korurken onlar ve devletleri
toplu bilinçten hevesi azalır "hiç"in
ve yok olmayı diler
sadece kendi ve özgür benliğinde
ne güzeldir kuşun adalar üstünde uçuşu ah ne güzel
biraz kara görmek neden heyecanlandırmasın onu?

sessizce ölmektense saçma saçma bağarıp kendi pratiğini hiç olmadı bir başkasının kendi çıkarı üzerine koyduğu ve görmek istediği pratiği ortaya koyan ve harekete geçen bir silüeti daha anlamlı bulurum.
onun boş boş bakışlarla saldırması ne kadar mide bulandırıcı olsada.

demokrasi denen çoğu zaman insana kan vermeyi soylu gösterirken,yemek ile ilgili menüyü çok dar tutuşturur ellerimize.
dolayısıyla;yüzümüz bembeyaz,gözlerimizin altı nasıl morarmış. işık almayan gotik odalarda ay ışığını görünce nasılda güneş sanar olmuşuk...
kanımız çekilmiş gibi.
ama nasılda özgürüz!

bu özgürlüğün "canı cehenneme".

demokrasiniz;

"dilenci yapma ve ardından dilenci fetişliğiyse, götünüze sokunuz."

(abd bunun ana kucağıdır.)

sermaye sahibi nasılda demokratiktir!

(bkz: töz)