seyit metfuni - aşkın beni deleyledi
melul mahsun duran güzel
aşkın beni deleyledi
giyin libasını düzel
aşkın beni deleyledi
oturmuş karşımda durur
şu sineme hançer vurur
insaf et sevdiğim nolur
aşkın beni deleyledi
seyit meftuni de bilmez
her güzele meyil vermez
seni seven asla ölmez
aşkın beni deleyledi
aşık seyit meftuni, malatya iline bağlı arguvan ilçesinin eski adı minayik (kuyudere) köyünde 1920 yılında doğmuştur. asıl adı ibrahim mamo temiz'dir. bölgenin yetiştirmiş olduğu aşıklar içerisinde önemli bir yere sahiptir. yetişmesinde rol oynayanların başında, ilk deyişleri, duvaz-ı imamları, öğreten annesi (hatice ana) gelmektedir. aşığın hayatında dayılarının da önemli rolleri olmuştur. dayısı aşık hasan hüseyin orhan'dan hem bağlama çalmasını öğrenmiş, hem de dayılarının yanından hiç ayrılmayarak küçük yaştan itibaren cem ayinlerinin ve aşık meclislerinin müdavimi olmuştur. yeteneği sayesinde hem dini tarikat hem de saz çalıp söylemede çok çabuk olgunluğa erişmiştir. diğer bir dayısı mehmet efendi'den alfabeyi öğrenerek kendi gayret ve yeteneğiyle okuma yazmayı öğrenmiştir.
seyit meftuni'nin kişiliğinin şekillenmesinde dedelik ve aşıklık geleneğine olan hevesi, yeteneği sayesinde dini bilgiler edinmesi, alevi-bektaşi geleneklerini öğrenmesi ve erkanını yürütmesi etkili olmuştur. aşık, gezgincilik özelliği ile farklı kültürlerin taşıyıcısı ve aktarıcısı olmuştur. insan yaşamındaki her şey, tabiattaki canlı cansız varlıklar şiirlerine konu olmuştur. aşık'a göre aşık, her cefaya katlanmalı, yanıp kül olmalıdır. bu aşk uğruna canını bile feda etmeyi göze almalıdır. onun gönlünde kaynayan aşk "hak" aşkıdır, ehlibeyt aşkıdır. buradan da anlaşılacağı gibi seyit meftuni hak aşığıdır. şiirlerinde her konuyu işlemişse de, alevi inanç doğrultusunda tasavvuf'la bütünleşmiştir. aşık meftuni 1964 yılına kadar fuzuli, hatayi, yemini, virani, yunus emre, pir sultan abdal, dertli, azmi baba, turabi, kul himmet gibi ustaların eserlerini icra etmiştir. 1964 yılında kendi aşıklık mahlasını (aşık seyit meftuni) alarak şiirler yazmaya ve okumaya başlamıştır. aşık seyit meftuni gerek kendi yöresinde, gerekse gittiği yerlerde devrin ünlü aşıkları ile bir araya gelmiş, aşık meclislerinde, cem ayinlerinde ve diğer toplantılarda bulunmuştur.
yörede balta saz olarak bilinen, 12 ila 17 perdeden oluşan aşık sazı, dede sazı, aşık meftuni'nin başlangıçtan ölümüne kadar elinden düşürmediği yöresel halk çalgısıdır. tezene yerine bilek ve parmak marifetine dayanan, yörede "pençe" diye tabir edilen çalış tekniğini, seyit meftuni ustaca icra etmiştir. seyit meftuni yörede itibarlı bir aşık olmasının yanında, inançlı, bilgili ve güçlü bir dede olma özelliğine de sahiptir. seyit meftuni gerek saz çalma, gerek söylemedeki farklı icrasıyla halk müziği alanında kaynak kişi olarak ayrı önem taşır. kendine özgü tavır ve söyleme üslubu ile gerek alevi-bektaşi müziğini, gerekse yöresel müziği bir arada icra eden ender aşıklarımızdan biridir. trt kurumuna yapmış olduğu birçok bant kaydı türk halk müziği repertuarına kazandırmış olduğu deyişler, türküler, uzun havaların yanında çeşitli firmalarca yayınlanan plakları bugünün araştırmacı ve icracılarına önemli bir kaynak teşkil eder.
gezgincilik özelliği yurt içi ile sınırlı kalmamış, kendi kişiliğini, kültürünü yurt dışında da tanıtmaya çalışmış, kendi çapında önemli ölçüde başarıya ulaşmıştır. bunun mükafatını manevi olarak almıştır. seyit meftuni'nin ruhi yapısını bize en iyi şiirleri anlatmaktadır. erdemli insanın nasıl olması gerektiğini nasihatnamelerinden anlayabiliriz. aşık seyit meftuni geçirdiği bir kalp krizi sonucunda 28 mayıs 1982 yılında adana'da vefat etmiş, vasiyeti üzerine kahramanmaraş'ın pazarcık ilçesi alibeyuşağı köyüne gömülmüştür.
seyit meftuni'nin kişiliğinin şekillenmesinde dedelik ve aşıklık geleneğine olan hevesi, yeteneği sayesinde dini bilgiler edinmesi, alevi-bektaşi geleneklerini öğrenmesi ve erkanını yürütmesi etkili olmuştur. aşık, gezgincilik özelliği ile farklı kültürlerin taşıyıcısı ve aktarıcısı olmuştur. insan yaşamındaki her şey, tabiattaki canlı cansız varlıklar şiirlerine konu olmuştur. aşık'a göre aşık, her cefaya katlanmalı, yanıp kül olmalıdır. bu aşk uğruna canını bile feda etmeyi göze almalıdır. onun gönlünde kaynayan aşk "hak" aşkıdır, ehlibeyt aşkıdır. buradan da anlaşılacağı gibi seyit meftuni hak aşığıdır. şiirlerinde her konuyu işlemişse de, alevi inanç doğrultusunda tasavvuf'la bütünleşmiştir. aşık meftuni 1964 yılına kadar fuzuli, hatayi, yemini, virani, yunus emre, pir sultan abdal, dertli, azmi baba, turabi, kul himmet gibi ustaların eserlerini icra etmiştir. 1964 yılında kendi aşıklık mahlasını (aşık seyit meftuni) alarak şiirler yazmaya ve okumaya başlamıştır. aşık seyit meftuni gerek kendi yöresinde, gerekse gittiği yerlerde devrin ünlü aşıkları ile bir araya gelmiş, aşık meclislerinde, cem ayinlerinde ve diğer toplantılarda bulunmuştur.
yörede balta saz olarak bilinen, 12 ila 17 perdeden oluşan aşık sazı, dede sazı, aşık meftuni'nin başlangıçtan ölümüne kadar elinden düşürmediği yöresel halk çalgısıdır. tezene yerine bilek ve parmak marifetine dayanan, yörede "pençe" diye tabir edilen çalış tekniğini, seyit meftuni ustaca icra etmiştir. seyit meftuni yörede itibarlı bir aşık olmasının yanında, inançlı, bilgili ve güçlü bir dede olma özelliğine de sahiptir. seyit meftuni gerek saz çalma, gerek söylemedeki farklı icrasıyla halk müziği alanında kaynak kişi olarak ayrı önem taşır. kendine özgü tavır ve söyleme üslubu ile gerek alevi-bektaşi müziğini, gerekse yöresel müziği bir arada icra eden ender aşıklarımızdan biridir. trt kurumuna yapmış olduğu birçok bant kaydı türk halk müziği repertuarına kazandırmış olduğu deyişler, türküler, uzun havaların yanında çeşitli firmalarca yayınlanan plakları bugünün araştırmacı ve icracılarına önemli bir kaynak teşkil eder.
gezgincilik özelliği yurt içi ile sınırlı kalmamış, kendi kişiliğini, kültürünü yurt dışında da tanıtmaya çalışmış, kendi çapında önemli ölçüde başarıya ulaşmıştır. bunun mükafatını manevi olarak almıştır. seyit meftuni'nin ruhi yapısını bize en iyi şiirleri anlatmaktadır. erdemli insanın nasıl olması gerektiğini nasihatnamelerinden anlayabiliriz. aşık seyit meftuni geçirdiği bir kalp krizi sonucunda 28 mayıs 1982 yılında adana'da vefat etmiş, vasiyeti üzerine kahramanmaraş'ın pazarcık ilçesi alibeyuşağı köyüne gömülmüştür.
yeniçeri yemini bismi şah! allah allah! muhteşem yüzyıl (hiç sevmem aslında o dizi yi)
yeniçeri yemini bismi şah! allah allah!
derviş-i dervişan, makbul-ü makbulan
baş üryan, sine püryan, dide al kan
yezid'e kan kusturan
göğüs kalkan, arslan pençesinden kelle kurtaran
bu meydanda nice başlar kesilir, olmaz soran
mucizat-ı fahr-i cihan
kerem-i şah-ı merdan
bi-hürmeti abdalan
pirimiz, hünkarımız, tac-ül arifin, gavs-el-vasilin
hacı bektâş-ı velî şah-ı horasan
hınzırdır, mel'undur, münafıktır yezid'le mervan
la en allahü yezid'e ve ala kavm-i yezid
rahmed ber can-ı şehid!
allah yoluna, muhammed kavline, ali uğruna
on iki imam katarın, pir gayretine!
dem-i pir, kerem-i evliya, gerçeklerin demine
hu diyelim!
hu!
bism-i şah allah allah!
ey dervişler içinde dervişler! ey makbuller içinde makbuller!
işte geldik başlarımız çıplak, göğüslerimiz açık, gözlerimiz al kanlar içinde!
bizleriz yezid'e kan kusturan! bizleriz kalkan edip göğüslerini arslan pençesinden kelle kurtaran!
biliriz kesilecek nice başlar bu meydanda! biliriz gelecek kimse yoktur halimizi sormaya!
dua edelim, dünyanın erdemi muhammed'in mucizeleri için,
kahramanlar şahı ali'nin keremi için!
abdallara tüm saygımızla dua edelim!
dua edelim pirimiz hünkarımız bilgelerin tacı; gerçeğe varmış olanların önderi horasan şahı hacı bektâş-ı velî için
and olsun hınzırdır, lanetlidir, kötüdür, yezid ile mervan
lanet olsun yezide ve yezid kavmine!
rahmetler olsun şehitlerin ruhlarına!
allah yoluna! muhammed sözüne! ali uğruna!
on iki imamın katarı ve pir gayretine!
pir'in demine, velilerin keremine, gerçeklerin demine!
hu diyelim!
hu!
derviş-i dervişan, makbul-ü makbulan
baş üryan, sine püryan, dide al kan
yezid'e kan kusturan
göğüs kalkan, arslan pençesinden kelle kurtaran
bu meydanda nice başlar kesilir, olmaz soran
mucizat-ı fahr-i cihan
kerem-i şah-ı merdan
bi-hürmeti abdalan
pirimiz, hünkarımız, tac-ül arifin, gavs-el-vasilin
hacı bektâş-ı velî şah-ı horasan
hınzırdır, mel'undur, münafıktır yezid'le mervan
la en allahü yezid'e ve ala kavm-i yezid
rahmed ber can-ı şehid!
allah yoluna, muhammed kavline, ali uğruna
on iki imam katarın, pir gayretine!
dem-i pir, kerem-i evliya, gerçeklerin demine
hu diyelim!
hu!
bism-i şah allah allah!
ey dervişler içinde dervişler! ey makbuller içinde makbuller!
işte geldik başlarımız çıplak, göğüslerimiz açık, gözlerimiz al kanlar içinde!
bizleriz yezid'e kan kusturan! bizleriz kalkan edip göğüslerini arslan pençesinden kelle kurtaran!
biliriz kesilecek nice başlar bu meydanda! biliriz gelecek kimse yoktur halimizi sormaya!
dua edelim, dünyanın erdemi muhammed'in mucizeleri için,
kahramanlar şahı ali'nin keremi için!
abdallara tüm saygımızla dua edelim!
dua edelim pirimiz hünkarımız bilgelerin tacı; gerçeğe varmış olanların önderi horasan şahı hacı bektâş-ı velî için
and olsun hınzırdır, lanetlidir, kötüdür, yezid ile mervan
lanet olsun yezide ve yezid kavmine!
rahmetler olsun şehitlerin ruhlarına!
allah yoluna! muhammed sözüne! ali uğruna!
on iki imamın katarı ve pir gayretine!
pir'in demine, velilerin keremine, gerçeklerin demine!
hu diyelim!
hu!
yılmaz çelik - neçedir ağlarsın
ismail özden - leyli de leyli
muharrem temiz (d. 1962, arguvan, malatya), türk müzisyen ve folklorcüdür.
kuyudere (mineyik) köyünde doğmuştur. dedesi aşık hasan hüseyin orhan, babası ibrahim mamo temiz (seyit meftuni) yörenin önemli aşıklarındandır.
ilkokulu köyde, ortaokul ve liseyi adana'da tamamladıktan sonra 1980-81 yılında itü türk musikisi devlet konservatuvarı ses eğitimi bölümü'ne girdi. 1988 yılında mezun oldu. 1989 yılında trt'de tonmaister olarak göreve başladı. 1998 yılında itü sosyal bilimler enstitüsü t.h.m anasanat dalında yüksek lisansını tamamladı.
dededen babadan gelen bağlama çalma ve türkü söyleme geleneğini devam ettirmektedir. arguvan ve çevresi alevi-bektaşi inanç ve müzik kültürü ile ilgili araştırma ve derlemeler çalışma alanıdır.
merkezi istanbul'da bulunan arguvan ve köyleri eğitim kültür-vakfı bünyesinde birçok kültürel çalışmalara öncülük etmiş, arguvan yöresi'ne ait türkülerden oluşan, arguvan ezgileri 1 adlı kitabı, arguvan türküleri 1-2 ve arguvan halk aşıkları 1 adlı kaset çalışmalarını vakfa kazandırmıştır.
sanatçı halen çalışmalarını devam ettirmektedir. yaptığı araştırma ve derleme çalışmalarıyla birçok türkünün, deyişin tanınmasını sağladı. derlediği türküleri ve birikimlerini albümlerine aktararak halk müziği dinleyicileriyle paylaştı.
kuyudere (mineyik) köyünde doğmuştur. dedesi aşık hasan hüseyin orhan, babası ibrahim mamo temiz (seyit meftuni) yörenin önemli aşıklarındandır.
ilkokulu köyde, ortaokul ve liseyi adana'da tamamladıktan sonra 1980-81 yılında itü türk musikisi devlet konservatuvarı ses eğitimi bölümü'ne girdi. 1988 yılında mezun oldu. 1989 yılında trt'de tonmaister olarak göreve başladı. 1998 yılında itü sosyal bilimler enstitüsü t.h.m anasanat dalında yüksek lisansını tamamladı.
dededen babadan gelen bağlama çalma ve türkü söyleme geleneğini devam ettirmektedir. arguvan ve çevresi alevi-bektaşi inanç ve müzik kültürü ile ilgili araştırma ve derlemeler çalışma alanıdır.
merkezi istanbul'da bulunan arguvan ve köyleri eğitim kültür-vakfı bünyesinde birçok kültürel çalışmalara öncülük etmiş, arguvan yöresi'ne ait türkülerden oluşan, arguvan ezgileri 1 adlı kitabı, arguvan türküleri 1-2 ve arguvan halk aşıkları 1 adlı kaset çalışmalarını vakfa kazandırmıştır.
sanatçı halen çalışmalarını devam ettirmektedir. yaptığı araştırma ve derleme çalışmalarıyla birçok türkünün, deyişin tanınmasını sağladı. derlediği türküleri ve birikimlerini albümlerine aktararak halk müziği dinleyicileriyle paylaştı.
ismail özden (d. 1950, tercan, erzincan), türk halk müziği sanatçısıdır.
yaşayan ozanlarımızdan dır.
albümleri
ya dost
kırkların cemi (1992) (yüksel yıldız ve servet sarak ile birlikte)
muhabette biz de varız (1992) (yüksel yıldız ve servet sarak ile birlikte)
dostun dergahı (1995)
türküler sevdamız (1997) (erdal erzincan ve tolga sağ ile birlikte)
gönül ezgilerimiz (1998) (servet sarak ve atilla meriç ile birlikte)
gönül ezgilerimiz 2 (1999) (servet sarak ve atilla meriç ile birlikte)
haydar ağa (1999)
düşten sevdaya (2000) (atilla meriç ile birlikte)
cumali (2000)
gönül ezgilerimiz 3 (2002) (özcan türe ve erensoy akkaya ile birlikte)
güzel bir bahçe' (2003)
darü zaman (2005)
şemsinur (2006)
nice sonra (2012)
yaşayan ozanlarımızdan dır.
albümleri
ya dost
kırkların cemi (1992) (yüksel yıldız ve servet sarak ile birlikte)
muhabette biz de varız (1992) (yüksel yıldız ve servet sarak ile birlikte)
dostun dergahı (1995)
türküler sevdamız (1997) (erdal erzincan ve tolga sağ ile birlikte)
gönül ezgilerimiz (1998) (servet sarak ve atilla meriç ile birlikte)
gönül ezgilerimiz 2 (1999) (servet sarak ve atilla meriç ile birlikte)
haydar ağa (1999)
düşten sevdaya (2000) (atilla meriç ile birlikte)
cumali (2000)
gönül ezgilerimiz 3 (2002) (özcan türe ve erensoy akkaya ile birlikte)
güzel bir bahçe' (2003)
darü zaman (2005)
şemsinur (2006)
nice sonra (2012)
1969 tunceli ovacık'ta doğdu. ilkokulu ovacık'ta okudu ve ortaokul birinci sınıftan sonra 1980 yılında gittiği isviçre'de eğitimini bitirdi ve hala orada yaşamakta. müziğe yedi yaşında bağlama çalarak başladı. 198yılında isviçre'de üç arkadaşı ile birlikte bir müzik grubu kurarak düğünlerde ve konserlerde müzik yapmaya başladı. 1988 yılında türkiye'ye gelip ilk çalışması “çeke çeke, hal yamano” yu asm müzik üretimde hazırlayıp sundu. üç ay sonra kaset , içindeki zaza'ca türküler (şiari) nedeniyle toplatıldı. 1991 yılında “gelin canlar bir olalım, daye daye” adlı albümü asm'de hazırladı. 1994 yılında “veyve veyve”, 1997 yılında “mezela seyide mi”, 1998 de ' güle yel değdi' 1999 yılında “clara, yaprak ağlar dal ağlar” ve 2001 yılında tolga sağ ve erdal erzincan'la birlikte “türküler sevdamız 2” 2006 da türküler sevdamız 3, 2008 de 'biya düri' 2010 da ' çhik' adlı solo albümünü çıkardı.
alevi, sünni, kızılbaş
ta ezelden hür milletiz,
soyu sopu gür milletiz,
kandan, candan bir milletiz,
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
aynı mayadan yoğrulan,
"türk", "türkmen" diye çağrılan,
aynı kıbleye doğrulan,
secdeye konan aynı baş
alevî, sünnî, kızılbaş!
dedemiz bir, torunlarız,
dün, bugün ve yarınlarız
yüceleriz, derinleriz...
yunus emre, hacı bektaş
alevî, sünnî, kızılbaş!
oğuz'un yirmi dört boyu,
yüce türk'ün şanlı soyu,
dede, baba, amca, dayı,
bibi, teyze, bacı, kardaş..
alevî, sünnî, kızılbaş!
olmaz ayrılıkta huzur,
olmaz münafıkta özür,
olmaz karavaştan vezir...
alkaevli, kınık, yazır
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
soysuza verirsen değer
döner ecdadına söğer...
haydi haykır, türk'sen eğer!
yaparlu, dodurga, döger
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
fitne, fesat, bir kör kuyu
bir olmaktır türk'ün huyu
vatanımın kırk bin köyü
karaevli, bayat, kayı
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
gönlüm küskün, bağrım ezik
ne fidanlar düştü, yazık
unutma ey sütü bozuk!
eymür, salur, çepni, kızık
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
bu gök, bu deniz, bu hava,
bu yayla, bu dağ, bu ova...
kanımızla geldi tava!
alayuntlu, bügdüz, yıva
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
birlikte bayrak açana,
koş birlik andı içene..
lanet birlikten kaçana!
çavuldur, iğdir, beçene
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
öz kardaşlar olmaz dargın
dargın olsa, düşer yorgun
haydi, ey yüreğir, kargın!
haykır gece, gündüz hergün:
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
bir gövdede bir can yaşar
çetin yollar dağdan aşar
haydi, durma sen de başar..
begdili, bayındır, avşar
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
bilsin bunu ar edenler.
söz, canına kâr edenler...
soyunu inkâr edenler
haramzadedir, ey kardaş
alevî, sünnî, kızılbaş!
niyazi yıldırım gençosmanoğlu
ta ezelden hür milletiz,
soyu sopu gür milletiz,
kandan, candan bir milletiz,
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
aynı mayadan yoğrulan,
"türk", "türkmen" diye çağrılan,
aynı kıbleye doğrulan,
secdeye konan aynı baş
alevî, sünnî, kızılbaş!
dedemiz bir, torunlarız,
dün, bugün ve yarınlarız
yüceleriz, derinleriz...
yunus emre, hacı bektaş
alevî, sünnî, kızılbaş!
oğuz'un yirmi dört boyu,
yüce türk'ün şanlı soyu,
dede, baba, amca, dayı,
bibi, teyze, bacı, kardaş..
alevî, sünnî, kızılbaş!
olmaz ayrılıkta huzur,
olmaz münafıkta özür,
olmaz karavaştan vezir...
alkaevli, kınık, yazır
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
soysuza verirsen değer
döner ecdadına söğer...
haydi haykır, türk'sen eğer!
yaparlu, dodurga, döger
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
fitne, fesat, bir kör kuyu
bir olmaktır türk'ün huyu
vatanımın kırk bin köyü
karaevli, bayat, kayı
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
gönlüm küskün, bağrım ezik
ne fidanlar düştü, yazık
unutma ey sütü bozuk!
eymür, salur, çepni, kızık
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
bu gök, bu deniz, bu hava,
bu yayla, bu dağ, bu ova...
kanımızla geldi tava!
alayuntlu, bügdüz, yıva
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
birlikte bayrak açana,
koş birlik andı içene..
lanet birlikten kaçana!
çavuldur, iğdir, beçene
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
öz kardaşlar olmaz dargın
dargın olsa, düşer yorgun
haydi, ey yüreğir, kargın!
haykır gece, gündüz hergün:
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
bir gövdede bir can yaşar
çetin yollar dağdan aşar
haydi, durma sen de başar..
begdili, bayındır, avşar
bir temel, bir duvar, bir taş
alevî, sünnî, kızılbaş!
bilsin bunu ar edenler.
söz, canına kâr edenler...
soyunu inkâr edenler
haramzadedir, ey kardaş
alevî, sünnî, kızılbaş!
niyazi yıldırım gençosmanoğlu
niyazi yıldırım gençosmanoğlu (d. 1929, elazığ - ö. 21 ağustos 1992, istanbul) türk şair ve yazar.
destan şairi olarak bilinir.akçadağ köy enstitüsü'nü bitirdikten sonra öğretmenliğe başlamıştır.19 yıl öğretmenlik yaptıktan sonra çeşitli memuriyetlerde bulunmuştur.1978 yılında emekli olduktan sonra türk edebiyatı vakfı ve doğu türkistan vakfı'da yöneticilikler yapmıştır.vefatına kadar uzun bir süre türkiye gazetesi'nin kültür-sanat köşesini hazırlamıştır. karacaahmet mezarlığı'na defnedilmiştir.
destan şairi olarak bilinir.akçadağ köy enstitüsü'nü bitirdikten sonra öğretmenliğe başlamıştır.19 yıl öğretmenlik yaptıktan sonra çeşitli memuriyetlerde bulunmuştur.1978 yılında emekli olduktan sonra türk edebiyatı vakfı ve doğu türkistan vakfı'da yöneticilikler yapmıştır.vefatına kadar uzun bir süre türkiye gazetesi'nin kültür-sanat köşesini hazırlamıştır. karacaahmet mezarlığı'na defnedilmiştir.
türküler sevdamız albümü :
1997 yılında tolga sağ, erdal erzincan ve ismail özden'in yapmış oldukları ilk albüm ile başlar serüven,
2001 yılında bu sefer erdal erzincan, tolga sağ ve yılmaz çelik'in solo ve koro olarak söylenir türküler.
2005 yılında erdal erzincan, tolga sağ ,muharrem temiz ve yılmaz çelik ile birlikte söylenir türküler.
türküler sevdamız 1 albümü:
türküler sevdamız erdal erzincan - YILDIZ
https://www.youtube.com/watch?v=1JzLfnO_hY4
Türküler sevdamız tolga sağ - mor KOYUN
https://www.youtube.com/watch?v=poFXcCax-AY
Türküler sevdamız koro - hey ERENLER
https://www.youtube.com/watch?v=DJqnfEs96kY
Türküler sevdamız ismail özden - OĞUL
https://www.youtube.com/watch?v=gB9k-CErBtY
Türküler sevdamız ismail özden - ÖLÜM
https://www.youtube.com/watch?v=ocKAIxvfqnc
Türküler sevdamız tolga sağ - bir HABER
https://www.youtube.com/watch?v=-NNtKkOifpM
Türküler sevdamız tolga sağ - gör NİC'OLUR
https://www.youtube.com/watch?v=pSp-ldu-Flw
Türküler sevdamız erdal erzincan - yar senin DERDİNDEN
https://www.youtube.com/watch?v=TBADNv_krME
Türküler sevdamız erdal erzincan - yemen ELLERİNDEN
https://www.youtube.com/watch?v=UZ_hHdJjnPA
Türküler sevdamız koro - ağlasam MI
https://www.youtube.com/watch?v=zpdEbOWe4Qg
Türküler sevdamız koro - hey ERENLER
https://www.youtube.com/watch?v=DJqnfEs96kY
Türküler sevdamız ismail özden - kimselerim yoktur(uzun Hava)
https://www.youtube.com/watch?v=mkjZoxR8Gdw
türküler sevdamız 3 albümü
türküler sevdamız-3 koro - evvel erkan İLE
https://www.youtube.com/watch?v=yupPvtS7v8k
Türküler sevdamız-3 tolga sağ - ali YAR
https://www.youtube.com/watch?v=bTl9GiDWvCI
Türküler sevdamız-3 erdal erzincan - hal böyle BÖYLE(U.H.)
https://www.youtube.com/watch?v=8GcIkDSCDZ8
Türküler sevdamız-3 koro - ateş-i AŞKINA
https://www.youtube.com/watch?v=v5pKnHiTaTI
Türküler sevdamız-3 yılmaz çelik - imam HÜSEYİN
https://www.youtube.com/watch?v=tkWzVZqTSEc
Türküler sevdamız-3 muharrem temiz - derman diler Mİ(U.H.)
https://www.youtube.com/watch?v=cy0s845qCEA
Türküler sevdamız-3 koro - ali'ye selman OLASIN
https://www.youtube.com/watch?v=FQgMrRUOVx8
Türküler sevdamız-3 muharrem temiz - asaf'ın MİKTARINI
https://www.youtube.com/watch?v=SfJu8mpD3Q0
Türküler sevdamız-3 koro - aldanma GÖNÜL
https://www.youtube.com/watch?v=Jc-npfkPJx0
Türküler sevdamız-3 muharrem temiz - bir garip BÜLBÜLÜM
https://www.youtube.com/watch?v=EPVEk3nKzqo
(bkz: türkü)
türküler sevdamız dır, bu topraklarda binlerce yıldır yaşayan insanın, kahramanlıkları dır, ninnisi dir, hasrettir, ağıttır türküler. türküler yakılır yüzyıllardır bu topraklarda, türküler asya dır anadolu dur, kerkük tür, sivas dır, ötüken dir.
türkülerde turnalar uçar bülbüller uçar, yeşil başlı ördek olur göllere dalar, kerem olur aslıya yanar.
yiğittir türküler: hayber kalesi'nde aslandır, çannakkale de seyit onbaşı dır, çamlıbel de koç köroğludur.
çanakkale yiğitleri : (bkz: #1118512)
türküler ağıt tır: gurbet'e giden sevgilidir, evladını şehit vermiş bir ananın feryadı dır.
türküler deyiş tir: şahı merdan dır, hızır dır, pir sultan abdal dır.
türküler ninnidir: höllük elenir, aynalı beşikte sallanır.
türküler destandır: ötüken den çıkar anadolu bozkılarına gelir.
türküler taşlamadır: hakaret etmez, en güzel laflarla dokundurur ince ince.
ta ezelden hür milletiz, soyu sopu gür milletiz, kan dan can dan bir milletiz, bir temel bir duvar bir taş alevi sünni kızılbaş!
aynı mayadan yoğrulan, tür türkmen diye çağırılan, aynı kıbleye doğrulan bir secdeye konulan baş, alevi sünni kızılbaş!
dedemiz bir, torunlarız,dün, bugün ve yarınlarız,yüceleriz, derinleriz...yunus emre, hacı bektaşalevî, sünnî, kızılbaş!
niyazi yıldırım gençosmanoğlu
1997 yılında tolga sağ, erdal erzincan ve ismail özden'in yapmış oldukları ilk albüm ile başlar serüven,
2001 yılında bu sefer erdal erzincan, tolga sağ ve yılmaz çelik'in solo ve koro olarak söylenir türküler.
2005 yılında erdal erzincan, tolga sağ ,muharrem temiz ve yılmaz çelik ile birlikte söylenir türküler.
türküler sevdamız 1 albümü:
türküler sevdamız erdal erzincan - YILDIZ
https://www.youtube.com/watch?v=1JzLfnO_hY4
Türküler sevdamız tolga sağ - mor KOYUN
https://www.youtube.com/watch?v=poFXcCax-AY
Türküler sevdamız koro - hey ERENLER
https://www.youtube.com/watch?v=DJqnfEs96kY
Türküler sevdamız ismail özden - OĞUL
https://www.youtube.com/watch?v=gB9k-CErBtY
Türküler sevdamız ismail özden - ÖLÜM
https://www.youtube.com/watch?v=ocKAIxvfqnc
Türküler sevdamız tolga sağ - bir HABER
https://www.youtube.com/watch?v=-NNtKkOifpM
Türküler sevdamız tolga sağ - gör NİC'OLUR
https://www.youtube.com/watch?v=pSp-ldu-Flw
Türküler sevdamız erdal erzincan - yar senin DERDİNDEN
https://www.youtube.com/watch?v=TBADNv_krME
Türküler sevdamız erdal erzincan - yemen ELLERİNDEN
https://www.youtube.com/watch?v=UZ_hHdJjnPA
Türküler sevdamız koro - ağlasam MI
https://www.youtube.com/watch?v=zpdEbOWe4Qg
Türküler sevdamız koro - hey ERENLER
https://www.youtube.com/watch?v=DJqnfEs96kY
Türküler sevdamız ismail özden - kimselerim yoktur(uzun Hava)
https://www.youtube.com/watch?v=mkjZoxR8Gdw
türküler sevdamız 3 albümü
türküler sevdamız-3 koro - evvel erkan İLE
https://www.youtube.com/watch?v=yupPvtS7v8k
Türküler sevdamız-3 tolga sağ - ali YAR
https://www.youtube.com/watch?v=bTl9GiDWvCI
Türküler sevdamız-3 erdal erzincan - hal böyle BÖYLE(U.H.)
https://www.youtube.com/watch?v=8GcIkDSCDZ8
Türküler sevdamız-3 koro - ateş-i AŞKINA
https://www.youtube.com/watch?v=v5pKnHiTaTI
Türküler sevdamız-3 yılmaz çelik - imam HÜSEYİN
https://www.youtube.com/watch?v=tkWzVZqTSEc
Türküler sevdamız-3 muharrem temiz - derman diler Mİ(U.H.)
https://www.youtube.com/watch?v=cy0s845qCEA
Türküler sevdamız-3 koro - ali'ye selman OLASIN
https://www.youtube.com/watch?v=FQgMrRUOVx8
Türküler sevdamız-3 muharrem temiz - asaf'ın MİKTARINI
https://www.youtube.com/watch?v=SfJu8mpD3Q0
Türküler sevdamız-3 koro - aldanma GÖNÜL
https://www.youtube.com/watch?v=Jc-npfkPJx0
Türküler sevdamız-3 muharrem temiz - bir garip BÜLBÜLÜM
https://www.youtube.com/watch?v=EPVEk3nKzqo
(bkz: türkü)
türküler sevdamız dır, bu topraklarda binlerce yıldır yaşayan insanın, kahramanlıkları dır, ninnisi dir, hasrettir, ağıttır türküler. türküler yakılır yüzyıllardır bu topraklarda, türküler asya dır anadolu dur, kerkük tür, sivas dır, ötüken dir.
türkülerde turnalar uçar bülbüller uçar, yeşil başlı ördek olur göllere dalar, kerem olur aslıya yanar.
yiğittir türküler: hayber kalesi'nde aslandır, çannakkale de seyit onbaşı dır, çamlıbel de koç köroğludur.
çanakkale yiğitleri : (bkz: #1118512)
türküler ağıt tır: gurbet'e giden sevgilidir, evladını şehit vermiş bir ananın feryadı dır.
türküler deyiş tir: şahı merdan dır, hızır dır, pir sultan abdal dır.
türküler ninnidir: höllük elenir, aynalı beşikte sallanır.
türküler destandır: ötüken den çıkar anadolu bozkılarına gelir.
türküler taşlamadır: hakaret etmez, en güzel laflarla dokundurur ince ince.
ta ezelden hür milletiz, soyu sopu gür milletiz, kan dan can dan bir milletiz, bir temel bir duvar bir taş alevi sünni kızılbaş!
aynı mayadan yoğrulan, tür türkmen diye çağırılan, aynı kıbleye doğrulan bir secdeye konulan baş, alevi sünni kızılbaş!
dedemiz bir, torunlarız,dün, bugün ve yarınlarız,yüceleriz, derinleriz...yunus emre, hacı bektaşalevî, sünnî, kızılbaş!
niyazi yıldırım gençosmanoğlu
asena veya aşina türk mitolojisinde önemli bir rol oynayan efsanevi bir dişi kurtun doğurduğu on erkek çocuğun biri.
türkiye'de ise dişi kurtun adı olduğu düşünülmektedir. ziya gökalp 1922 yilinda diyarbakır'da yayımlanmış küçük mecmua dergisine verdiği "türk devletinin tekâmülü" adlı makalesinde bu da çinlilere göre (asena=kurt) manasındadır demektedir. göktürk kağanlığının eski hükümdarlarının mensubu olduğu aşina, zena, asen veya şunnu adı verilen sülale, efsaneye göre bu dişi kurttan türediği inanılır. aslı açina kelimesinden gelmektedir.
antik çin kaynaklarından tü'küe halkının türeyişini anlatan asena efsanesinin farklı şekillerine rastlanılır. bulunan en eski şekli şöyledir:
tü-küe kavimi hiung-nu'ların bir uzantısıydı. hükümdar soyunun isimi a-se-na idi. kendilerince ayrı bir ordu kurmuş, ama sonradan komşu bir kavim tarafından yenilgiye uğramışlardı. on yaşında bir çocuğun haricinde bütün kavimleri katliama kurban gitmişti. düşman askerlerinin hiçbirisi bu çocuğu öldürmeye cesaret edememişti. çocuğun ayaklarını kesip, onu bir bataklığa attılar. orada bir dişi kurt vardı, çocuğu et ile besledi. böylece çocuk zamanla büyüdü ve dişi kurt ile çiftleşti. kurt derhal gebe kaldı. düşmanların kralı, çocuğun hala yaşadığını öğrendi ve öldürtmek için tekrar adamlarını gönderdi. adamlar çocuğun yanındaki dişi kurtu öldürmek istemediler. dişi kurt derhal "kao çang"'ın (turfan)'ın kuzeybatısında bulunan bir dağın üstündeki mağaraya kaçtı. mağaranın içinde birkaç yüz "li" genişliğinde, uzun otlarla kaplı ve etrafı dağlarla kapalı bir ova vardı. dağın içine kaçan dişi kurt, bu yerde on oğlan çocuk doğurdu. çocuklar büyüyünce dışarıdan kadınlar aldılar. bu kadınlar hamile oldu. çocukların hepsi ayrı bir soy adı aldı. birisinin soy adı a-se-na oldu."
türkiye'de ise dişi kurtun adı olduğu düşünülmektedir. ziya gökalp 1922 yilinda diyarbakır'da yayımlanmış küçük mecmua dergisine verdiği "türk devletinin tekâmülü" adlı makalesinde bu da çinlilere göre (asena=kurt) manasındadır demektedir. göktürk kağanlığının eski hükümdarlarının mensubu olduğu aşina, zena, asen veya şunnu adı verilen sülale, efsaneye göre bu dişi kurttan türediği inanılır. aslı açina kelimesinden gelmektedir.
antik çin kaynaklarından tü'küe halkının türeyişini anlatan asena efsanesinin farklı şekillerine rastlanılır. bulunan en eski şekli şöyledir:
tü-küe kavimi hiung-nu'ların bir uzantısıydı. hükümdar soyunun isimi a-se-na idi. kendilerince ayrı bir ordu kurmuş, ama sonradan komşu bir kavim tarafından yenilgiye uğramışlardı. on yaşında bir çocuğun haricinde bütün kavimleri katliama kurban gitmişti. düşman askerlerinin hiçbirisi bu çocuğu öldürmeye cesaret edememişti. çocuğun ayaklarını kesip, onu bir bataklığa attılar. orada bir dişi kurt vardı, çocuğu et ile besledi. böylece çocuk zamanla büyüdü ve dişi kurt ile çiftleşti. kurt derhal gebe kaldı. düşmanların kralı, çocuğun hala yaşadığını öğrendi ve öldürtmek için tekrar adamlarını gönderdi. adamlar çocuğun yanındaki dişi kurtu öldürmek istemediler. dişi kurt derhal "kao çang"'ın (turfan)'ın kuzeybatısında bulunan bir dağın üstündeki mağaraya kaçtı. mağaranın içinde birkaç yüz "li" genişliğinde, uzun otlarla kaplı ve etrafı dağlarla kapalı bir ova vardı. dağın içine kaçan dişi kurt, bu yerde on oğlan çocuk doğurdu. çocuklar büyüyünce dışarıdan kadınlar aldılar. bu kadınlar hamile oldu. çocukların hepsi ayrı bir soy adı aldı. birisinin soy adı a-se-na oldu."
bir polis'in kaleminden;
eyp ye basan kobra da motor ve elektrik sistemi zarar görünce araç ve kule silah sistemi devre dışı kalıyor.
bu sefer yoğun ateş altında roket gelmeye başlayınca personel aracı tahliye ediyor. yasar abi iner inmez düşünce arkadan inen silahci arkadaş kendi bedenini ona siper ediyor ama oda vuruluyor, buna rağmen telsizle yardım istiyor. ( yinede yasar abimizin şehadetini engelleyemiyor. oysa iki uc gün önce tugay kademede sohbet etmiştik. )
ekibin en genç personeli bir yandan bastırma atışıyla gelen saldiriyi def etmeye çalışırken diğer yandan abilerinin üzerine gelen atışı yapanları indirmeye etkisiz hale getirmeye çalışıyor ki, abileri güvenli alana gelebilsin.
çok geçmeden atmaca kodlu ekiplerden biri yetişiyor. içinde gencecik daha bıyığı terlememis ama yüreği aslan parçası dış kadrolardan takviye gelmiş gençler var .
yardıma gelirken daha sokağa girer girmez ilk roketi yediklerini bildiriyorlar merkeze. merkez ilerlemenin imkanını sorduğunda araba yürüyor diyorlar ve bir an bile durmadan devam ediyorlar. sonra ikinci hatta üçüncü rokete rağmen kobraya kadar yanaşıp yerdeki abilerini alıyorlar araca o yoğun atişa aldırmadan.
polisevinde yemekhane sırasında gördüğüm gencecik gençler onlar. kız istemeye kalksalar daha erken sizin için diyeceğim gençler, sanki şehadet için yarışır gibiler.
abilerini hastaneye yetiştiriyorlar ve son sürat bölgeye geri gidiyorlar.
aradan 40 dakika ya geçti ya geçmedi ilk saldırı anından sonra, bir başka araç daha rokete yenik düşüyor. belki 3 belki 5. ci de oda. bir kardeşimiz daha yaralı. onada anında kendi canını ortaya koyan aslanlar yetişiyor. arabada kim varsa alıp getiriyorlar hazır bekleyen ambulansların yanına. ilk ambulansa durumu ağır olan kardeşimizi koyup gönderdik. diğer iki kardeşimize soruyoruz sizde durum nedir diye. biz iyiyiz abi üstümüzdeki kan, kardeşimizi kurtarırken ondan geldi. sorun yok ama ekip arabamız gitti (kullanilamaz halde)deyip, silahlarını alıyorlar. hangi arabalara geçelim de geri gidelim derdindeler. zorla durdurup diğer ambulansın yanına götürdüm ikisinide. çıkarın yelekleri sıcak sıcak belli olmaz bakalım diye. ama tutabilene askolsun. illa gidecez bizde yok bir şey diyorlar.
sağlık görevliside ısrar edince bir an önce bizi ikna etmek için ambulansa girip soyunuyorlar. abi bak yara bere yok , bırak gidelim diyorlar.
att arkadaş bakıyor abi yanmissiniz siz farkında değilsiniz diye hemen yanık kremi sürüyor bedenlerine ve acile götürüyor. patlayan roket bedenlerini kavurmuş ama farkında değil aslanlarım.
hala soysuzların peşine, kardeşlerinin yanına yardıma gitme derdindeler.
sabaha dek süren o savaşta, bir tek kişinin ben ne yapıyorum, ya o sokağa giderde sıkışırsam, ya vurulursam ya yaralanırsam diye bir an düşündüğünü görmedim.
hiç birinin ben cevikciyim, ben trafikciyim, ben asayis ten geldim dediğini duymadım.
ilk kobra dan sağlam kalan tek kardeşimiz ertesi gün tabancasında abilerinin kanını görüyor ve silahını çıkarıp eline aldığında aslında kahpe kursunun ne kadar yaklaştığını görüyor. kalesin mermi çekirdeği tabancasında tetigin uc kısmındaki metal çıkıntıda kalmış.
eyp ye basan kobra da motor ve elektrik sistemi zarar görünce araç ve kule silah sistemi devre dışı kalıyor.
bu sefer yoğun ateş altında roket gelmeye başlayınca personel aracı tahliye ediyor. yasar abi iner inmez düşünce arkadan inen silahci arkadaş kendi bedenini ona siper ediyor ama oda vuruluyor, buna rağmen telsizle yardım istiyor. ( yinede yasar abimizin şehadetini engelleyemiyor. oysa iki uc gün önce tugay kademede sohbet etmiştik. )
ekibin en genç personeli bir yandan bastırma atışıyla gelen saldiriyi def etmeye çalışırken diğer yandan abilerinin üzerine gelen atışı yapanları indirmeye etkisiz hale getirmeye çalışıyor ki, abileri güvenli alana gelebilsin.
çok geçmeden atmaca kodlu ekiplerden biri yetişiyor. içinde gencecik daha bıyığı terlememis ama yüreği aslan parçası dış kadrolardan takviye gelmiş gençler var .
yardıma gelirken daha sokağa girer girmez ilk roketi yediklerini bildiriyorlar merkeze. merkez ilerlemenin imkanını sorduğunda araba yürüyor diyorlar ve bir an bile durmadan devam ediyorlar. sonra ikinci hatta üçüncü rokete rağmen kobraya kadar yanaşıp yerdeki abilerini alıyorlar araca o yoğun atişa aldırmadan.
polisevinde yemekhane sırasında gördüğüm gencecik gençler onlar. kız istemeye kalksalar daha erken sizin için diyeceğim gençler, sanki şehadet için yarışır gibiler.
abilerini hastaneye yetiştiriyorlar ve son sürat bölgeye geri gidiyorlar.
aradan 40 dakika ya geçti ya geçmedi ilk saldırı anından sonra, bir başka araç daha rokete yenik düşüyor. belki 3 belki 5. ci de oda. bir kardeşimiz daha yaralı. onada anında kendi canını ortaya koyan aslanlar yetişiyor. arabada kim varsa alıp getiriyorlar hazır bekleyen ambulansların yanına. ilk ambulansa durumu ağır olan kardeşimizi koyup gönderdik. diğer iki kardeşimize soruyoruz sizde durum nedir diye. biz iyiyiz abi üstümüzdeki kan, kardeşimizi kurtarırken ondan geldi. sorun yok ama ekip arabamız gitti (kullanilamaz halde)deyip, silahlarını alıyorlar. hangi arabalara geçelim de geri gidelim derdindeler. zorla durdurup diğer ambulansın yanına götürdüm ikisinide. çıkarın yelekleri sıcak sıcak belli olmaz bakalım diye. ama tutabilene askolsun. illa gidecez bizde yok bir şey diyorlar.
sağlık görevliside ısrar edince bir an önce bizi ikna etmek için ambulansa girip soyunuyorlar. abi bak yara bere yok , bırak gidelim diyorlar.
att arkadaş bakıyor abi yanmissiniz siz farkında değilsiniz diye hemen yanık kremi sürüyor bedenlerine ve acile götürüyor. patlayan roket bedenlerini kavurmuş ama farkında değil aslanlarım.
hala soysuzların peşine, kardeşlerinin yanına yardıma gitme derdindeler.
sabaha dek süren o savaşta, bir tek kişinin ben ne yapıyorum, ya o sokağa giderde sıkışırsam, ya vurulursam ya yaralanırsam diye bir an düşündüğünü görmedim.
hiç birinin ben cevikciyim, ben trafikciyim, ben asayis ten geldim dediğini duymadım.
ilk kobra dan sağlam kalan tek kardeşimiz ertesi gün tabancasında abilerinin kanını görüyor ve silahını çıkarıp eline aldığında aslında kahpe kursunun ne kadar yaklaştığını görüyor. kalesin mermi çekirdeği tabancasında tetigin uc kısmındaki metal çıkıntıda kalmış.
zenginin malı züğürdün çenesini yorarmış.
ozel mesaji gondereni engelleme butonu mobil ve desktop surumde aktif, mesaj almak istemediginiz kisiyi engelleyebilirsiniz.
eksi oy almayi hazmedemeyen yazar başlığı.
google da doodle olmuş birisidir.
claude elwood shannon (d. 30 nisan 1916 - ö. 24 şubat 2001), abd'li matematikçi, elektronik mühendisi ve kriptograficidir. bilgi kuramının babası olarak da bilinmektedir.
1932 yılında 16 yaşındayken michigan üniversitesi'ne başladı ve 1936'da elektronik mühendisi ve matematikçi olarak çift ana dal ile mezun oldu. 1937'de 21 yaşındayken massachusetts ınstitute of technology'de yüksek lisans tezi olarak yazdığı "röle ve anahtarlama devrelerinin sembolik analizleri" adlı çalışmasında elektromanyetik rölelerin boole cebiri kullanarak basitleştirebileceğini gösterdi. bu sayede günümüzde kullanılan dijital bilgisayarların yapı taşı olan elektrik anahtarlarının kullanılmasının temelini attı. makalesine google scholar'a göre yaklaşık 28000'de fazla kez atıfta bulunuldu. ayrıca bu çalışması tüm zamanların en iyi tezi olarak da anılmaktadır. bu tezinin yayınlanmasından sonra 1940'ta alfred nobel amerikan enstitüsü amerikan mühendisleri ödülü'nü aldı.
ıı. dünya savaşı yıllarında bell laboratuvarları'na katılan shannon, yangın-kontrol sistemleri ve kriptografi üzerine çalışmaya başladı. 1943'te ingiliz kriptanalist ve matematikçi alan turing ve turing makinesi ile tanıştı. bunun üzerine turing ile görüşüp çalışmaya başladı.
son yıllarında alzheimer hastalığına yakalanan shannon, son yıllarını bir bakım evinde, gözetim altında yaşayarak geçirdi. 84 yaşında hayata veda etti.
1932 yılında 16 yaşındayken michigan üniversitesi'ne başladı ve 1936'da elektronik mühendisi ve matematikçi olarak çift ana dal ile mezun oldu. 1937'de 21 yaşındayken massachusetts ınstitute of technology'de yüksek lisans tezi olarak yazdığı "röle ve anahtarlama devrelerinin sembolik analizleri" adlı çalışmasında elektromanyetik rölelerin boole cebiri kullanarak basitleştirebileceğini gösterdi. bu sayede günümüzde kullanılan dijital bilgisayarların yapı taşı olan elektrik anahtarlarının kullanılmasının temelini attı. makalesine google scholar'a göre yaklaşık 28000'de fazla kez atıfta bulunuldu. ayrıca bu çalışması tüm zamanların en iyi tezi olarak da anılmaktadır. bu tezinin yayınlanmasından sonra 1940'ta alfred nobel amerikan enstitüsü amerikan mühendisleri ödülü'nü aldı.
ıı. dünya savaşı yıllarında bell laboratuvarları'na katılan shannon, yangın-kontrol sistemleri ve kriptografi üzerine çalışmaya başladı. 1943'te ingiliz kriptanalist ve matematikçi alan turing ve turing makinesi ile tanıştı. bunun üzerine turing ile görüşüp çalışmaya başladı.
son yıllarında alzheimer hastalığına yakalanan shannon, son yıllarını bir bakım evinde, gözetim altında yaşayarak geçirdi. 84 yaşında hayata veda etti.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?