pepsinin icinde de hamster kanı mi bulunuyor diye sorduran baslık.entryi coca cola icerken okumanın tadına doyulmuyor.
yurtsever cephenin bulusma adresi..
’’cumhuriyetine sahip cık’’ mitingi demokratik bir hak olmasına karsın antidemokratik sekilde gerceklesmistir.bir ulkenin kendisinin sectigi meclisinde cogunlugunu elinde tutan,dort yıl boyunca istikrarı saglamaya calısmak adına kendince birseyler yapmaya calısan bir partinin vatan hayınlıgı boluculuk gibi agır ithamlarda elestirilmesi celiskili bir onyargıdan oteye gecemez.rte nin koske cıkması veya cıkmaması mevcut duzendeki meclisin kararıdır ve bu da tc anayasası ve meclis iradesine baglıdır.halk meclis iradesini 2002 secimlerinde akparti yonunde kullanarak bu partiye teslim etmistir.simdi turkiye de yuzde 35 oy almıs ve tek basına iktidar koltuguna oturmus bir partinin mecliste nasıl cogunlugu temsil ettigini sorarsınız.bu da anayasa ve demokrasinin ulkemizde uygulanmasıyla gerceklesmistir.ornekle son abd secimlerinde katılımcı sayısı yuzde 50 lerin altında yer almıstır ve oy kullanan abd vatandaslarının yuzde 20 si bush ve partisi yonunde oy kullanmıstır.yani bush ve partisi abd gibi bir super guc ulkesinde yuzde 10 oy alarak hukumet ve baskanlık koltugunu almıstır.yalnız soyle bir ayrıntıyı atlamamak gerekir.abd baskanını senatorler secmektedir.peki senatorleri kim secmektedir?halk!.turkiye ye donecek olursak 2002 secimlerinde katılımcı oranı yuzde 80 lerdedir ve ak parti bu katılımcı oranının yuzde 35 ini almıstır.turkiye ortalamasını yuzde 28 ine denk gelen bir tek parti iktidarı olmustur.bu 2002 yılıda turkiyenin meclise karsı duzenledigi sivil darbe olmustur.simdi dusunup sormak lazım:’’14 nisan 2007 cumhuriyete sahip cık mitingindeki insanlar 2002 yılında neredeydi?’’ak parti karsıtları ve muhalefet kesimi 2002 yılında ne yapıyorlardı?keske 14 nisan 2002 de yapılsaydı sanki daha faydalı olacaktı...
sorun duzen icinde duzensizlik yaratılmıs olması, sorun duzensizlik icinde duzen kurulmus olmasıdır..gecmisten gunumuze antidemokratik hareketlerin hepsi demokrasiyle uzerleri ortulmemis midir?tarih tekrardan ibarettir nasıl yuzde 56 ile tek basına iktidara gelen adnan menderes birilerinin isine gelmeyip ’’demokrasi ve ozgurluk’’ adına vatab hainligi ile suclanıp asılmamıs mıdır?merak edenler icin soyliyim adnan menderes i tek partili iktidara getiren secimlere katılım oranı yuzde 70lerdedir.turk halkı kaos ve sıkıntı ortamına geri goturuluyordur.kosk secimleri ve kasım ayındaki secimlerde milletin hur iradesiyle oynanmaya baslamıstır.bu demokratik muhalefet degildir bu antidemokratik bagnaz bir yargıdır.rte koske cıkmayacaktır,cıkmamalıdır bence..genel kurmay baskanı kosk adayları icin gereken acıklamayı yapmıstır,demokratik,laik ve anayasaya bagımlı,..burada onemin kaynagı koske cıkacak kisinin partili olmaması,uzlasmacı ve yapıcı olmasıdır.
turkiye secim surecinde kaosla karsı karsıyadır.sosyal ve ekonomik duzen bozulmak uzeredir bu surecte.tandogan mitingi birseylere birilerine karsı savunma kanadı olustururken acaba ekonomimizi nasıl etkilemistir.toplanan yuzbinlerce kisinin 14 nisandan sonra makro ekonomik olarak nasıl etkilendigini secim surecinde borsa ve piyasalardaki oynamayla daha ne gorecegiz. birileri demokrasi ve cumhuriyet adına birseyler yapmak isterken yanında duran kisilerin ceplerini biraz daha doldurmasın?bunları dusunmeyen bir topluluk icine dusmeyelim.rant kavgalarının onumuzde oldugunu unutmayalım.toplum uzerine oynanan oyunların farkında olalım.14 nisan, cumhuriyetine sahip cık mitingi degil de cumhuriyet ve milletine sahip cık kaygısı tasımalıydı.birileri tandoganda toplanan yuzbinlerce insan uzerinden para kazanmasaydı.bakalım onumuzdeki secim surecinde kim ne yapacak yolumuz aydınlanacak mı? yoksa vadimize daha fazla sis mi cokecek?halkın demokrasisini ve cumhuriyetimizi kasım secimleri daha net gosterecektir.en iyisi halkımızın uyutuldugu secim surecini takip edelim ve neler olacagını gorelim..
ps:ben de 14 nisanda tandogandaydım,benimde yanımdaki takım elbiseli amca cebini doldurdu..
sorun duzen icinde duzensizlik yaratılmıs olması, sorun duzensizlik icinde duzen kurulmus olmasıdır..gecmisten gunumuze antidemokratik hareketlerin hepsi demokrasiyle uzerleri ortulmemis midir?tarih tekrardan ibarettir nasıl yuzde 56 ile tek basına iktidara gelen adnan menderes birilerinin isine gelmeyip ’’demokrasi ve ozgurluk’’ adına vatab hainligi ile suclanıp asılmamıs mıdır?merak edenler icin soyliyim adnan menderes i tek partili iktidara getiren secimlere katılım oranı yuzde 70lerdedir.turk halkı kaos ve sıkıntı ortamına geri goturuluyordur.kosk secimleri ve kasım ayındaki secimlerde milletin hur iradesiyle oynanmaya baslamıstır.bu demokratik muhalefet degildir bu antidemokratik bagnaz bir yargıdır.rte koske cıkmayacaktır,cıkmamalıdır bence..genel kurmay baskanı kosk adayları icin gereken acıklamayı yapmıstır,demokratik,laik ve anayasaya bagımlı,..burada onemin kaynagı koske cıkacak kisinin partili olmaması,uzlasmacı ve yapıcı olmasıdır.
turkiye secim surecinde kaosla karsı karsıyadır.sosyal ve ekonomik duzen bozulmak uzeredir bu surecte.tandogan mitingi birseylere birilerine karsı savunma kanadı olustururken acaba ekonomimizi nasıl etkilemistir.toplanan yuzbinlerce kisinin 14 nisandan sonra makro ekonomik olarak nasıl etkilendigini secim surecinde borsa ve piyasalardaki oynamayla daha ne gorecegiz. birileri demokrasi ve cumhuriyet adına birseyler yapmak isterken yanında duran kisilerin ceplerini biraz daha doldurmasın?bunları dusunmeyen bir topluluk icine dusmeyelim.rant kavgalarının onumuzde oldugunu unutmayalım.toplum uzerine oynanan oyunların farkında olalım.14 nisan, cumhuriyetine sahip cık mitingi degil de cumhuriyet ve milletine sahip cık kaygısı tasımalıydı.birileri tandoganda toplanan yuzbinlerce insan uzerinden para kazanmasaydı.bakalım onumuzdeki secim surecinde kim ne yapacak yolumuz aydınlanacak mı? yoksa vadimize daha fazla sis mi cokecek?halkın demokrasisini ve cumhuriyetimizi kasım secimleri daha net gosterecektir.en iyisi halkımızın uyutuldugu secim surecini takip edelim ve neler olacagını gorelim..
ps:ben de 14 nisanda tandogandaydım,benimde yanımdaki takım elbiseli amca cebini doldurdu..
nasyonel sosyalist gorustur.alman fasizm ideolojisi diye bisi yoktur,alman nasyonel sosyalist manifestosu vardır ki bu gorus icin neo-nazi tanımı yapılmaktadır.içinde hem devletcilik hem de halkcılık kavramlarını barındırır.
bunun bir de gozyasi damlasi vardir ki en zararlısı da budur.
(bkz: mini etek)
’’seni ailemle tanıstırmak istiyorum’’
meali,olum bak artık ciddi dusun beni. bak beni boyle kullnanmazsın evlenmiceksen de ayrılalım biz.erkek ki o bir dusunur..
’’kackac lan bu kızdan..!!’’
meali,olum bak artık ciddi dusun beni. bak beni boyle kullnanmazsın evlenmiceksen de ayrılalım biz.erkek ki o bir dusunur..
’’kackac lan bu kızdan..!!’’
(bkz: atik)
sanılanın aksine kızların bacaklarını ve/veya bilimum yerlerini erkeklere gostermek icin degil, rahat kullanımlı oldugu icin tercih edilen etek cesididir.toplumumuzda mini etek giyme, mini etek giyen kızlar yanlıs telaffuz edilse de asıl nedeni etek giymeyi bile hak etmeyen kızların mini etek hayranlıgıdır.kızlar arasındaki mini etek polemigi de bu yuzden cıkmaktadır.yapamadıgını cekememe sorunsalı kızlar camiasını birbirine dusurur.suclamalar, ’’kızlar giyerse kotu olur teshirci olur... bık bık bık’’ seklinde ,diger acıdan ise ’’yakısanı ve rahat (uyumlu) olanı giyerim’’ seklinde cereyan eder.
bu anlamda ’’teshircilik’’ suclaması, toplumumuzda rituel bir alıskanlık halini almıstır.mantık cercevesi icinde bunları,’’erkek sort giyer,ama kızlar reaksiyon gostermez’’ ve hatta ’’kızlar mini giyerse erkek milleti degil mi tepkisi farklı anlamda olur’’ gibi yorumlar karsımıza cıkar.en guzeli insanın kendini rahat ve mutlu hissettigini giymesi,dısarıya bakarak giyim tarzı ve dıs dunyanın giyim tarzını elestirmemesidir.kaldı ki iskoc kulturunde etek giyen erkekler karsısında kızlar da boyle dusunsun.
(bkz: insanın kendine yakısanı giymesi)
bu anlamda ’’teshircilik’’ suclaması, toplumumuzda rituel bir alıskanlık halini almıstır.mantık cercevesi icinde bunları,’’erkek sort giyer,ama kızlar reaksiyon gostermez’’ ve hatta ’’kızlar mini giyerse erkek milleti degil mi tepkisi farklı anlamda olur’’ gibi yorumlar karsımıza cıkar.en guzeli insanın kendini rahat ve mutlu hissettigini giymesi,dısarıya bakarak giyim tarzı ve dıs dunyanın giyim tarzını elestirmemesidir.kaldı ki iskoc kulturunde etek giyen erkekler karsısında kızlar da boyle dusunsun.
(bkz: insanın kendine yakısanı giymesi)
#416973 no lu entrysiyle beni gulduren, guldurdukce dusunduren, dusundukce gulduren yazar kisisi.
(bkz: yapma canım kardesim)
(bkz: ayıp yorganın altındadır)
(bkz: yapma canım kardesim)
(bkz: ayıp yorganın altındadır)
yunan mitolojisinde olimpos (olympus) daginin ve orada yasiyan tanrilarin ve dolayisiyla butun olumlulerin efendisi ve tanrisi. chronus ve rhea’nin en kucuk ogullari.
zeus babasi chronus’u devirerek yerine gecmistir. bu efsaneye gore cocuklarindan biri tarafindan tahtindan indirilicegi kendisine soylenen chronus panige kapilir (kendiside babasi uranus’u devirerek oraya ciktigi icin isler nasil yurur gayet iyi bilmektedir) ve cocuklarinin hepsini bir bir yutar (hestia, demeter, hera, hades, ve poseidon) fakat karisi rhea (ayni zaman da kardesi) ve annesi gaia daha bebek olan zeus’un kiyafetleri icine bir tas koyarak chronus’u aldatirlar ve zeus kurtulur. daha sonra rhea bebegini alarak girit’e goturur ve orada bir magarada kutsal keci amaltheia tarafindan zeus bakılır. zeus buyudukten sonra babasina gider ve kardeslerini geri cikarmasini saglar (bir hikayeye gorede zeus kendisine yardim eden metis tarafindan verilen bir iksiri babasina icirerek kardeslerini kusmasini saglar).
daha sonra zeus babasina ve onun onderligindeki titanlara karsi bir isyan baslatir ve onlari yenerek surgune gonderir.
zeus kontrolu eline gecirdikten sonra kardesleriyle evreni paylasirlar; zeus gokleri, poseidon denizleri ve hades te yeralti (oluler) dunyasini alirlar. fakat zeus yeni kurdugu tanrilsal kralligini gaia’nin diger cocuklarina (gigantes,typhon ve aloadae isimli ikizler) karsi savunmak zorunda kalir. onlarida yenip babasinin yanina surdukten sonra sira nihayet hukumdarliga ve capkinliga gelmistir.
efsaneye gore zeus’un ilk aski tanrica metis’tir. fakat buyukannesi gaia zeus’a metis’in ona bir kiz cocuk doguracagi ve bu kizin oglunun zeus’u devirecegini soyler. bunu duyan zeus metis’i yutar ve boylece dogacak cocugun annesi de kendi olacagi icin kehanetin gerceklesmeyecegini dusunur. ama bunu duyan karisi ve ayni zamanda kizkardesi olan hera onun bu iliskisine ve bir kadin yardimi olmadan cocuk shibi olacak olmasina cok sinirlenir ve oda bir sekilde kendi kendini doller. ve adi hepheastus olan bu cocuk zamani geldiginde zeus’un alnini yarar ve icinden tepeden tirnaga silahli athena cikar.
zeus’un bundan baska bir suru daha cocugu vardir, karisindan olan cocuklari; ares, hephaestus, hebe ve eileithyia, diger is pisirdigi tanricalardan olan cocuklari; apollo, artemis ve aphrodite, üc horae (mevsim tanricalari)ve üc moirae (yazgilar yada kaderler), dokuz muse(s) (ilham perileri) ayrica hizini alamayip tecavuz ettigi yada kandirdigi insanlardan olan cocuklari; ikizler castor ve polydeuces, clytemnestra ve truvali helen, perseus, heracles, minos, rhadamanthys, sarpedon ve dionysus.
: -
:
zeus babasi chronus’u devirerek yerine gecmistir. bu efsaneye gore cocuklarindan biri tarafindan tahtindan indirilicegi kendisine soylenen chronus panige kapilir (kendiside babasi uranus’u devirerek oraya ciktigi icin isler nasil yurur gayet iyi bilmektedir) ve cocuklarinin hepsini bir bir yutar (hestia, demeter, hera, hades, ve poseidon) fakat karisi rhea (ayni zaman da kardesi) ve annesi gaia daha bebek olan zeus’un kiyafetleri icine bir tas koyarak chronus’u aldatirlar ve zeus kurtulur. daha sonra rhea bebegini alarak girit’e goturur ve orada bir magarada kutsal keci amaltheia tarafindan zeus bakılır. zeus buyudukten sonra babasina gider ve kardeslerini geri cikarmasini saglar (bir hikayeye gorede zeus kendisine yardim eden metis tarafindan verilen bir iksiri babasina icirerek kardeslerini kusmasini saglar).
daha sonra zeus babasina ve onun onderligindeki titanlara karsi bir isyan baslatir ve onlari yenerek surgune gonderir.
zeus kontrolu eline gecirdikten sonra kardesleriyle evreni paylasirlar; zeus gokleri, poseidon denizleri ve hades te yeralti (oluler) dunyasini alirlar. fakat zeus yeni kurdugu tanrilsal kralligini gaia’nin diger cocuklarina (gigantes,typhon ve aloadae isimli ikizler) karsi savunmak zorunda kalir. onlarida yenip babasinin yanina surdukten sonra sira nihayet hukumdarliga ve capkinliga gelmistir.
efsaneye gore zeus’un ilk aski tanrica metis’tir. fakat buyukannesi gaia zeus’a metis’in ona bir kiz cocuk doguracagi ve bu kizin oglunun zeus’u devirecegini soyler. bunu duyan zeus metis’i yutar ve boylece dogacak cocugun annesi de kendi olacagi icin kehanetin gerceklesmeyecegini dusunur. ama bunu duyan karisi ve ayni zamanda kizkardesi olan hera onun bu iliskisine ve bir kadin yardimi olmadan cocuk shibi olacak olmasina cok sinirlenir ve oda bir sekilde kendi kendini doller. ve adi hepheastus olan bu cocuk zamani geldiginde zeus’un alnini yarar ve icinden tepeden tirnaga silahli athena cikar.
zeus’un bundan baska bir suru daha cocugu vardir, karisindan olan cocuklari; ares, hephaestus, hebe ve eileithyia, diger is pisirdigi tanricalardan olan cocuklari; apollo, artemis ve aphrodite, üc horae (mevsim tanricalari)ve üc moirae (yazgilar yada kaderler), dokuz muse(s) (ilham perileri) ayrica hizini alamayip tecavuz ettigi yada kandirdigi insanlardan olan cocuklari; ikizler castor ve polydeuces, clytemnestra ve truvali helen, perseus, heracles, minos, rhadamanthys, sarpedon ve dionysus.
: -
:
yunan mitolojisinde zeusun 9 kızından biri,su perisi anlamını da tasır..
ing. kotu niyetli..
(bkz: aero ve kankileri)
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?